Vad säger Jesus om pengar?

av Urban Ringbäck den 18 januari 2009

urban.ringback@smyrna.se

Sedan gav han dem en liknelse: "En rik man hade fått god skörd på sina jordar. Han tänkte för sig själv: 'Vad skall jag göra? Jag har inte plats för hela skörden.' Han sade: 'Så här skall jag göra. Jag river mina lador och bygger större så att jag får rum med säden och allt annat jag äger. Sedan kan jag säga till mig själv: Nu min vän är du väl försörjd för många år framåt. Du kan vila ut. Ät, drick och roa dig.' Men Gud sade till honom: 'Din dåre, i natt skall ditt liv tas ifrån dig, och allt du har lagt på hög, vem skall få det?' Så går det för den som samlar skatter åt sig själv men inte är rik inför Gud." Och till sina lärjungar sade han: "Därför säger jag er: bekymra er inte för hur ni skall få mat att leva av eller kläder att sätta på kroppen. Livet är mer än födan och kroppen mer än kläderna. Tänk på korparna, de varken sår eller skördar, de har varken förrådskammare eller lador, men Gud föder dem. Och hur mycket mer värda är inte ni än fåglarna? Vem av er kan med sina bekymmer lägga en enda aln till sin livslängd? När ni nu inte ens förmår så lite, varför bekymrar ni er då om allt annat? Tänk på liljorna, hur de växer. De arbetar inte och spinner inte. Men jag säger er: inte ens Salomo i all sin prakt var klädd som en av dem. Om nu Gud ger sådana kläder åt gräset, som i dag står ute på ängen och i morgon stoppas i ugnen, skall han då inte ha kläder åt er, ni trossvaga? Tänk inte på hur ni skall få något att äta och dricka, och oroa er inte. Allt sådant jagar hedningarna i världen efter. Men er fader vet att ni behöver detta. Sök i stället hans rike, så skall ni få det andra också. Var inte rädd, du lilla hjord, er fader har beslutat att ge er riket. Sälj vad ni äger och ge åt de fattiga. Skaffa er en penningpung som inte slits ut, en outtömlig skatt i himlen, dit ingen tjuv kan nå och där ingen mal förstör. Ty där er skatt är, där kommer också ert hjärta att vara.
Luk 12:16-34

Jag ska börja med att erkänna att jag haft lite oro inför den här uppgiften.

Men det som gör mig trygg är ju att detta inte idag är Urban Ringbäck som ska ge sina åsikter om pengar utan vi ska låta Jesus tala. Ämnet lyder: ”Vad säger Jesus om pengar..."

En ”penningpung som inte slits ut”, en bank där inte våra belopp äts upp av ”mal och mask och där tjuvar inte bryter sig in och skäl.” Vem blir inte intresserad av detta ett år när årsrapporterna om våra ev pensionspengar pekar på minus. När vanliga småsparare över hela världen undrar vilken slags tjuvar det är som tagit sig in på bankkontot och tagit våra pengar.

Man kan undra över varför Jesus, som själv uppenbarligen levde enkelt och till synes ganska ointresserad av materiella ägodelar ändå talar så mycket om pengar. Det visar sig nämligen var ett av hans stora ämnen. En tanke som slår mig är att han så väl visste vilken maktfaktor pengar var i hans samtid och skulle komma att bli, i människor liv och i mänsklighetens hela historia.

Alltså, eftersom han var så intresserad i människan och det mänskliga så backade han inte för ett så stort mänskligt ämne som pengar. Därför är han hyperaktuell i en tid när världsekonomin gungar. Vad säger då Jesus som ekonomisk talesman och rådgivare?

Han vinstvarnar
Vinstvarning är oftast när börsnoterade företag går ut och informerar om att en förväntad vinst blir mindre än väntat eller uteblir.
Det är för övrigt ganska obegripligt för en oinvigd hur en vinst på bara 5,5 miljarder i förhållande till den förväntade på 6,2 miljarder kan skapa börspanik och undergångsstämning.

En god vän jag samtalade med som jobbar som en duktig säljare sa att han ibland var trött på att mata draken.

- Vad menar du sa jag?

Jo att kraven på ständig vinst och ökade försäljningsiffror känns ibland som att vi håller på att mata en drake som aldrig blir nöjd, aldrig blir mätt och som om den inte får vad de vill ha ständigt hotar med att äta upp oss.

Det är lätt när man hör en så bra bild att gå till angrepp på konsumtionssamhället, bankerna och de stora multinationella företagen: Men glöm inte vi har en sådan drake inom oss som också vill bli matad, som aldrig är nöjd...

Den Draken kallar Jesus för ”Mammon”.
Jesus brukar här ett gammalt arameiskt ord, som kom att bli ett sammanfattande namn för pengar, vinstintresse, ägodelar, och som dessutom personifierade det hela.

Men i sin djupaste rot handlar det om att ”sätta sin tillit till”.
Det går att direkt koppla till hela den ekonomiska världsoron idag som ju i djupet handlar om först en överdriven tillit till marknaden och sedan en totalt förlorad tillit.

Jesus ger en kraftig och kompromisslös vinstvarning om vi sätter all vår tillit till förväntad aktieutdelning framtida värdestegring, ständig tillväxt. Vi har gjort pengarna till vår Gud Det som vi sätter vår djupaste tillit till.

”Ni kan inte tjäna både Gud och mammon.” Matt 6:24

Förnöjsamheten sitter trångt i ett samhälle som tillber mammon.
I begreppet mammon visar han vilken demonisk makt penningen som avgud kan bli. Det upplever såväl den spelberoende den börsberoende, liksom den köpberoende.
Därav också det superradikala budskapet till den rika unga mannen, "Sälj allt vad du äger och ge åt de fattiga. kom och följ mig.” Mark 10:21 D v s sluta mata och tillbe draken, Du måste bryta med honom. Sätter du din lit till Mammon så kommer han att lämna dig i sticket och göra dig grymt besviken.
Vinstvarning!

Jesus kände uppenbarligen stor sympati med en ”fattigdomsfromhet” inom judendomen som gick väldigt långt och radikalt i förhållandet till pengar . ”Sälj allt vad du äger”, ”Gör dig inga bekymmer”, ”samla inte på hög”.

Ideal som togs upp av den första kristna församlingen i Jerusalem som tillämpade egendomsgemenskap och en långt driven ekonomisk utjämning (För övrigt inte utan problem enligt apostlagärningarna) som står som ett profetiskt tecken på Guds rike och en stark förebild för församlingens sociala ansvar i alla tider.
Apost 2:44-45, 5:1f,6:1f

Här måste jag också i ärlighetens namn säga att Jesus säger saker om pengar som mycket få av oss om ens några lever upp till. Det kan upplevas extremt för många. Men.. rubriken idag är ”vad säger Jesus om pengar.” Och detta säger han. Kanske är det vår livsstil som är extrem och som gör att vi upplever Jesu budskap som extremt. Jag tror inte vi ska hoppa över Jesu ord när det inte passar oss.

Det som Jesus också säger och som kanske just nu är inom räckhåll är att förändra vi själva grundinställningen till pengar och ägande.

Vi som har hus och stora lån brukar ju säga att vi bor i ett hus som banken äger. Tänk om vi skulle ändra på det:

”Jag bor i ett hus som Herren äger”, smaka på det både vad gäller ditt privata boende och våra kyrkobyggnader.

Han ger placeringsråd
Lika utmanande som Jesus äganderadikalism är lika överraskande är hans undervisning om att bli en god förvaltare.

Hur sitter detta ihop med ”sälj allt vad du -äger ”- budskapet. Från att låta som en radikal på yttersta västerkanten låter han plötsligt som en nyliberal marknadskille. För här talar han om att investera - att låta pengarna arbeta och förmera sig (Matt 25:14f).

Fast ägandeförhållandet ändrats finns pengarna och det materiella fortfarande kvar, nu som medel redskap, tillgångar som ska förvaltas. Först några saker som kan upplevas självklara:

1. Ta ansvar för det egna hushållet, dina nära och kära
Här finns helt klart ansvaret för familj hus hem, barn gamla föräldrar (Matt 7:9) (Matt 15:4-6) i Jesu tänkande.

Jesus hade en egen familj där han tog ansvar för sin gamla mor Maria. Och han levde med sina lärjungar i en storfamilj, ett slags mobil kommunitet. Där fanns en kassa och en liten organisation runt den som tog särskilt ansvar för den sidan. Ibland stod de i situationer när det inte räckte. ofta vet vi att de delade med sig åt behövande, och ibland skedde stora ekonomiska under. Ibland missköttes det.

Oavsett ekonomisk modell så kvarstår frågan om hur vi ska förvalta pengarna. I det ansvaret ligger både att se till att utgifter och inkomster går ihop, att beräkna kostnader, att handla och spara och planera.

2. Ta ansvar för det samhälle du lever i. Betala skatt
Är det någon här som tycker det är jobbigt att vara skattebetalare så kanske det kan vara en tröst att Jesus föddes mitt i en skattskrivning, vilket betydde att hans föräldrar var skattebetalare, och att han själv betala både den Judiska (Matt 17:24-27) och Romerska skatten (Matt 22:19-21)(ungefär kommunal och statlig skatt).

Sedan Jesu viktigaste råd!

3. Investera i "den himmelska banken”
”Samla skatter i himlen, där varken mal eller mask förstör och inga tjuvar bryter sig in och stjäl.” Matt 6:20

Draken säger: Konsumera mera. Eller investera i mer eller mindre egotrippade riskprojekt. Jesus säger: Sätt in dina pengar på den himmelska banken: Samla skatter i himlen. Den banken går aldrig omkull. Hur gör man det?

Ge åt de behövande
Luk 12:33

Det du av kärlek och glädje har gett bort är din säkraste investering. Det enda du har kvar. Det är mycket uppmuntrande att höra att givandet till hjälporganisationer har ökat samtidigt med lågkonjunkturen.

Skaffa er vänner för evigt
Ja, jag säger er: använd den ohederliga mammon till att skaffa er vänner som tar emot er i evighetens hyddor när mammon lämnar er i sticket. Luk 16:9

Här ligger det stora uppdraget som Jesu lärjungar i alla tider skulle få: Att investera sin liv sin tid och sina pengar i ett uppdrag som gäller hela människan väl i tiden och för evigheten.Sociala, fysiska och andliga behov. Missions och evangelisationsuppdraget. Matt 28:16-20

Detta gäller våra liv som enskilda och våra vänner. Att vinna människors hjärtan Vänner för evigt. Dra in dem i nätverket av Jesu vänner som har stämt möte i himlen.

Det gäller vårt gemensamma uppdrag som församling. Därför sänder vi människor till inbördeskrigets krigets Sudan med hoppets budskap. Därför öppnar vi en fritidsgård för invandrarungdomar i Gårdsten. Därför delar vi glädjens budskap på stora teatern, firar jul med hemlösa på Gamleport. Därför kallar vi till gudstjänst i Göteborg där vi berättar om vad Jesus sa och därför går till folkgrupper som ännu inte hört.

Allt detta bärs av regelbundet frivilligt givande där tiondegivande är basen. En spännande givarprincip som Jesus levde i som bryter ”ägandet ”och leder över i förvaltandet. Genom att först ge 10 procent påminner man hela tiden sig själv att mina tillgångar är Herrens och att jag är förvaltare... Församlingen ett lokalkontor för den himmelska banken.

Han lovar avkastning
Jesus var ingen asketisk livsförnekare.

”Men er fader vet att ni behöver detta. Sök i stället hans rike, så skall ni få det andra också. Luk 12:31

Gud bryr sig om din privatekonomi, dina materiella behov.
”Så ska ni få det andra också”

”Mångdubbelt igen Både här i tiden och sedan evigt liv.”

För det viktigaste ärendet för Jesus handlar om att koppla ihop vårt jordeliv med evigheten igen, kontakten mellan himlen och jorden . Det är det som är frälsning som är Jesu allra största ärende.

Tala om långsiktigt investering., ”mångdubbelt igen”. Återbetalt i livskvalite i tiden och evigheten.

Att leva generöst och öppet, att vidga sina cirklar att vinna människors hjärtan, vänskap och kärlek och dela med sig av våra pengar och det viktigaste vi fått - vår tro – det är inget fattigt liv. Att ge av glädje investera i Guds rike, församlingen, som när den fungerar kan få vara ett jordiskt kontor för den himmelska banken. Det är rikedom.

Det är välsignelse. De är avkastning för evigheten.

Kom med hela tiondet till förrådshuset, så att det finns mat i mitt hus. Sätt mig på ett sådant prov, säger Herren Sebaot, då kommer jag att öppna himlens fönster och låta ymnig välsignelse strömma ner över er.
Mal 3:10

Frågor till hemgrupper och andra att samtala över:

1. Vad innebär det att följa Jesus i ett överflödssamhälle som vårt?

1. Hur kan vi bryta mammons makt över våra liv? Kan vi hjälpa varandra?

1. Hur går det praktiskt till att sätta in pengar på den ”himmelska banken”?
2. Vad innebär avkastning, återbäring, välsignelse, i detta sammanhang. Dela erfarenheter.