... och vad kostar det?
av Urban Ringbäck den 6 maj 2007
Om någon av er vill bygga ett torn, sätter han sig då inte ner och räknar ut vad det kostar, för att se om han har råd med bygget? Annars kan det hända att de som ser att han har lagt grunden men inte kan bygga färdigt börjar göra narr av honom och säger: Den där, han satte i gång ett bygge men kunde inte få det färdigt! Eller om en kung vill dra ut i fält mot en annan kung, sätter han sig då inte ner och överväger om han med tio tusen man kan möta den som rycker an med tjugo tusen? Kan han inte det skickar han sändebud för att be om fred medan den andre ännu är långt borta. Så är det alltså: ingen av er kan vara min lärjunge om han inte avstår från allt han äger.
Luk 14:28-33
Min pappa brukade berätta en historia. Under en period i Borlänge bröt det ut en väckelse bland stans missbrukande män och mellan 50 och 100 personer kom till tro… . En av dessa missbrukare sökte upp pastorn i pingstkyrkan och ville ha Guds hjälp att få ordning på sitt trasiga liv, och han var helt okunnig om hur det skulle gå till. Pingstpastorn fick ge instruktioner om såväl om innebörden i frälsningen, att Jesus på korset gett sitt liv för att han skulle bli hel som hur man praktiskt skulle gå till väga. De böjde sina knän tillsammans och pastorn bad före och han efter och han lämnade sitt liv i Guds händer.
Han fick ett påtagligt möte med Gud där och visshet om sin frälsning. Så frågade han om det fanns något mer att få. Ja, du kan få bekräfta det som nu skett i dopet. Vilket innebär att du får begrava det gamla livet och börjar ett nytt med Jesus. Och komma med i församlingen.
- Då tar jag det också sa han. Dom kom överens om när detta skulle ske och vilka ytterligare förberedelser som skulle ske. Han blev ännu mer tacksam och glad.
Finns det något mer sa han.
Ja, ni har väl redan gissat. Pingstpastorn gick vidare och sa du kan bli döpt i den helige ande också. Fylld med Guds kraft. Ja, då tar jag det också sa han. Allt som ingår. Sagt och gjort, de böjde knä och under bönestunden kommer en ny våg av kraft över den här mannen och han börjar att tacka och prisa Gud till sin stora förvåning med ord som aldrig kommit över hans läppar.
Hittills var mannen själv mest förvånad men nu skulle det hända något som överraskade pastorn. För när han reser sig upp tar han fram sin magra plånbok och säger…
- och vad kostar det här då?
Omkring den här meningen har mina tankar rört sig under en tid. Detta är faktiskt en mycket central fråga i livet överhuvudtaget. Oavsett vilken typ av människa vi är.
Om vi är smålänningen som avbryter alla entusiastiska och säljande tal antingen det gäller prylar eller projekt och visioner med orden: Vad köster de? Ni vet den där typen som inte går till affären för att handla varor utan för att leta låga priser. Eller vi är den andra typen som in i det sista eller kanske till det är försent undviker frågan överhuvudtaget. Som aldrig vill titta på prislappen.
Jag ska försöka ge tre bibliska svar på frågan vad kostar det?
Det första svaret: Det kostar ingenting
Nej ni behöver inte vara oroliga. Pastorn tog inte emot några pengar. Satte inte något pris på vare sig frälsningen dopet eller Anden. Det första och största svaret på den frågan är att det inget kostar. Det är det som kallas nåd.
Gud har köpt er och priset är betalt. Ära då Gud med er kropp.
1 Kor 6:20
Gud har köpt er och priset är betalt; bli inte slavar under människor.
1 Kor 7:23
Vi är köpta fria inför Gud och fria inför människor. Fria till att ära Gud, och till att tjäna Människor. Från dag ett när jag tagit emot detta är jag ett Guds barn.
Men av det följer att nåden inte är billig. Att den har kostat Kristus livet. Att den är det allra dyrbaraste och värdefullaste. Och att förvalta något så dyrbart innebär alltid ett pris.
Lika rätt som det var för pastorn att säga du kan stoppa ner plånboken i fickan igen det kostar inget, skulle han kunna säga: Du kan stoppa ner plånboken i fickan, för du har inte råd. Det kostar allt.
Det andra svaret: Det kostar allt.
För dem som mötte nåden och kärlekens evangelium i Jesus Kristus kom också en utmaning att följa, att gå med sitt liv i en ny riktning.
Det utmanar till förändringar i beteende och vanor. Så också för mannen i pappas berättelse. Att ta emot och vandra i ett nytt liv, innebar ett pris i mötet med sina kamrater på bänken på torget, när han passerade systemet etc. Ingen som fattar ett sådant beslut kommer att uppleva det som enkelt.
Det här är inte en av mina favorittexter i Bibeln den vi läste. Om jag ska vara ärlig. Det finns betydligt mer tröstande och känslomässigt upplyftande ställen att läsa.
När jag läser den här texten är det som om jag får en känsla av att Jesus går där med en svans av följeslagare, nyfikna åskådare och plötsligt är det som, om det brister för Jesus. Han håller här ett av sina mest radikala tal. Det är inte bara att glida med, att hänga med hopen, och följa minsta motståndets lag.
Sedan sade Jesus till sina lärjungar: "Om någon vill gå i mina spår, måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall finna det. Vad hjälper det en människa om hon vinner hela världen men måste betala med sitt liv? Med vad skall hon köpa tillbaka sitt liv?
Livet med Kristus är så värdefullt att det är värt att avstå annat för att behålla och bevara det . Pris är inte bara kronor och ören. Vi betalar i tid i prioriteringar, i livsval, i attityder, i vad vi gör med våra talanger, med våra gåvor, med alla våra tillgångar.
Men det handlar också om pengar. Inget avslöjar väl våra prioriteringar så som hur vi hanterar våra pengar.
Om man ska ge ett ytterligare svar utifrån bibeln så hamnar man märkligt nog på en procentsats, Förmodligen, så skulle mannen i berättelsen i samband med att han döptes och upptogs i pingstförsamlingen fått höra om detta mycket snart.
Det tredje svaret: Det ”kostar” 10 %
Tiondet i bibeln är en mycket spännande historia att studera. Det är en princip för Gudsrikes ekonomi som bygger på frivillighet. Den förutsätter också en helt annan syn på ägandet. Nämligen att allt egentligen är Guds. ”Jorden är Herrens och allt som är på den” Lite av den syn som indianerna i Nordamerika hade när europeerna kom och mer eller mindre tvingade dem att sälja sitt land. Förvånade sa man: Inte kan man väl äga marken. Skulle vi förstå den här synen så tror jag att både miljöfrågan, rättvisefrågan och världssvälten skulle lösas.
Allt det jag äger är ett lån, ett förvaltande inför hela tillvarons Herre. Hur ska jag kunna uttrycka det för visa det. Jo genom ett regelbundet givande. Guds folk fick lära sig att innan man började handla och göra affärer så gav man till Herren en första gåva, tiondet av alla sina inkomster.
Tiondet användes till två saker som hörde mycket nära samman. Det första gällde gudstjänsten. Att hålla bönerna, lovsångerna, gudstjänsten levande mitt i samhällslivet. Och att de som var avdelade för att jobba med detta skulle kunna ha mat på bordet.
För det andra användes tiondet till att hjälpa det utsatta i samhället, änkorna, de föräldralösa, flyktingar och främlingar som levde under knappa omständigheter. Dessa principer förföll under långa tider av avfall men under förnyelse och väckelsetider så togs det upp igen. Och så har det varit genom både bibeln och väckelsehistorien. Praktiserades det verkligen i den första kristna kyrkan, undrar man. Mitt svar på en frågan är väl att det tycktes variera. Mellan 100 % och tiondet. Under en viss tid man vet inte hur länge gällde full egendomsgemenskap men ganska snart blev det inte möjligt.
Ni vet ju att de som arbetar i templet lever av templets intäkter och att de som gör tjänst vid altaret får sin del av offren. Så har också Herren bestämt att de som förkunnar evangeliet skall få sitt uppehälle av evangeliet.
1 Kor 9:13-14
Detta knyter direkt samman den unga kyrkan med tiondeprincipen.
Vi har i vår församling en tradition av ett frivilligt anonymt givande, där tiondet finns med för många.
Det är ju så att allt som är värdefullt har ett pris, så är det även för en församling, en kyrka. Det kostar pengar att bedriva en kristen verksamhet, huset, personalen, mission, barn och ungdomsarbete, social verksamhet, gudstjänsten, mission och bistånd, musiken. I princip samma som Gamla testamentets. I allt måste man ställa frågan: Vad kostar det. Och i allt väsentligt är det möjligt genom det frivilliga regelbundna givandet. Många praktiserar tiondegivandet. Det innebär att man ger tio procent av sina inkomster efter skatt eller till och med före. Det som är så spännande och utmanande är att tänka på vad som skulle hända om hela den aktiva gudstjänstfirande församlingen som har inkomst skulle börja praktisera detta. Vi skulle kunna gå på offensiven, utan brist i kassorna. Vi skulle kunna bli till en ännu större välsignelse på alla de här områdena.
Jag vill sluta med att läsa en underbar vers som står hos profeten Malaki. Ifrån en av väckelsetiderna i bibelns historia. Här utmanas vi och upptäcker att det inte bara handla om att ge och avstå utan också om att ställa sig i flödet av Guds välsignelse över sitt liv.
Kom med hela tiondet till förrådshuset, så att det finns mat i mitt hus. Sätt mig på ett sådant prov, säger Herren Sebaot, då kommer jag att öppna himlens fönster och låta ymnig välsignelse strömma ner över er.
Mal 3:10